Un cristiano urbanita

Ensayo: La Explanada del Templo, el Tercer Templo y un posible acuerdo político El Monte del Templo o Explanada del Templo es uno de los lugares más significativos para el judaísmo, el cristianismo y el islam. Para el judaísmo fue el lugar del Primer y Segundo Templo; para el islam alberga la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al‑Aqsa; y para el cristianismo está ligado a numerosos acontecimientos del ministerio de Jesús. Algunos investigadores sostienen que el futuro Tercer Templo podría construirse sin ocupar exactamente el lugar de la Cúpula de la Roca. Esta propuesta se basa en reconstrucciones de la orientación del Segundo Templo, la alineación de sus puertas y diversas interpretaciones históricas. Sin embargo, no existe consenso académico definitivo. Si esa hipótesis fuera correcta, el mayor obstáculo dejaría de ser arquitectónico y pasaría a ser político y religioso. La administración del recinto, el statu quo existente y la importancia espiritual de toda la explanada para millo...

  ¿Qué paralelismo hay entre José y Jesús? En la tradición cristiana se suele ver a José, hijo de Jacob (del Génesis), como una figura o "tipo" de Jesús. Esto significa que ciertos aspectos de la vida de José se interpretan como un anticipo simbólico de la vida y misión de Jesús. Estos son algunos de los paralelismos más conocidos: José -  Jesús Era el hijo amado de su padre Jacob (Gn 37:3). Es el Hijo amado del Padre (Mt 3:17). Fue rechazado y envidiado por sus hermanos. Fue rechazado por muchos de su propio pueblo. Fue vendido por piezas de plata (20 siclos). Fue traicionado por 30 monedas de plata. Descendió al sufrimiento siendo inocente. Sufrió y murió siendo inocente. Fue falsamente acusado por la esposa de Potifar. Fue acusado con falsos testimonios en su juicio. Fue encarcelado injustamente. Fue condenado injustamente. Después de su humillación fue exaltado a la diestra del faraón. Después de su muerte y resurrección fue exaltado a la diestra de Dios. Salvó a muchas p...

 La importancia del nombre y los nombres de Dios   Planteamiento Tener un nombre es de gran importancia, porque nos identifica, nos distingue y expresa parte de nuestra identidad. Cuando alguien nos llama por nuestro nombre, reconoce quiénes somos y establece una relación personal con nosotros. En la Biblia, los nombres tienen un profundo significado y, en muchos casos, reflejan el propósito de Dios para la vida de una persona. De la misma manera, Dios se revela mediante distintos nombres que manifiestan su carácter y su obra. Él es Jehová Jireh cuando provee, Jehová Rapha cuando sana, Jehová Shalom cuando trae paz y Jehová Rohi cuando guía como Pastor. No son dioses diferentes, sino el mismo Dios revelándose de maneras específicas según la necesidad de su pueblo. Conocer sus nombres es conocer mejor quién es Él y confiar en que su naturaleza permanece fiel en cada circunstancia de nuestra vida. Los nombres de Dios y sus referencias bíblicas 1. Jehová Jireh – «El Señor proveer...

Reflexión sobre «El pan nuestro de cada día» Planteamiento: Me venía a la mente lo que acerca del sustento diario dice el Padre nuestro: "El pan nuestro de cada día dánoslo hoy". Hoy en día, con la inflación que tenemos, la cesta de la compra está por las nubes y el tener tres comidas al día es todo un milagro. Hay muchas familias a las que les cuesta mucho poner un plato de comida en la mesa; por eso, los afortunados debemos dar gracias a Dios continuamente. Reflexión: Cuando decimos «El pan nuestro de cada día dánoslo hoy», no solo pedimos el alimento material, sino que reconocemos que todo lo que tenemos proviene, en última instancia, de Dios. En el contexto actual, con el aumento del coste de la vida, esta petición adquiere un significado muy concreto. Muchas familias afrontan dificultades para cubrir una necesidad tan básica como la alimentación. Esta realidad nos invita a vivir con un corazón agradecido por los dones recibidos y, al mismo tiempo, a mirar con compasión a...

  Hay un dicho que afirma que la esperanza es lo último que se pierde . Cuando atravesamos situaciones difíciles y dolorosas, solemos aferrarnos incluso a la más pequeña posibilidad de que las cosas cambien. A veces, como dice el refrán, nos agarramos a un clavo ardiendo porque representa nuestra última esperanza. Algo semejante ocurría cuando Jesucristo pasaba por los pueblos y ciudades. A Él acudían los enfermos, los rechazados, los pobres, los pecadores y todos aquellos que la sociedad había dado por perdidos. En Jesús encontraban una oportunidad para cambiar la realidad que les había tocado vivir. Él no los miraba con desprecio, sino con compasión; no veía personas desahuciadas, sino vidas con valor, dignas de ser restauradas. Hoy sigue siendo igual. Cuando las fuerzas se agotan y parece que ya no queda salida, Cristo continúa siendo la esperanza que no defrauda. Él puede transformar el corazón, dar paz en medio de la tormenta y abrir caminos donde humanamente parece imposibl...

  Algo más que un libro «Si un carpintero cambió la historia, como sugiere el conocido libro “Algo más que un carpintero”, bien podría decirse de la Biblia: “Algo más que un libro”.» Introducción A lo largo de la historia se han distribuido entre cinco y siete mil millones de Biblias completas o porciones de ellas. Ningún otro libro ha alcanzado una difusión semejante. Este hecho invita a preguntarse qué distingue a la Biblia de cualquier otra obra. Mi planteamiento Si la Biblia hubiera sido un libro más, probablemente su influencia habría sido mucho menor. Su permanencia, su aceptación y la transformación que ha producido en millones de personas me llevan a pensar que es mucho más que un libro. Personalmente creo que, de principio a fin, se puede ver la mano de Dios en la Biblia. Su preservación a lo largo de los siglos, pese a persecuciones, críticas e intentos de destruirla, fortalece esa convicción. Fundamento bíblico Isaías 40:8: «La hierba se seca y la flor se marchita, pero ...

  Las diez plagas de Egipto: posible significado Es una observación muy interesante. De hecho, esa misma pregunta se la han hecho rabinos, teólogos y estudiosos durante siglos: ¿por qué fueron exactamente diez plagas y no siete, ocho o doce? El texto bíblico nunca lo explica de forma explícita, lo que ha dado lugar a varias interpretaciones. Tu intuición de que cada plaga tenía un significado concreto coincide con una de las interpretaciones más extendidas. En el relato del Éxodo, las plagas no parecen ser castigos aleatorios. Cada una va dirigida contra algo que sustentaba el poder de Egipto: 1. Agua convertida en sangre: el Nilo era la fuente de vida y un objeto de veneración. Dios demuestra que controla la verdadera fuente de la vida. 2. Ranas: asociadas con la fertilidad y la diosa Heqet. 3. Mosquitos o piojos: la tierra misma produce sufrimiento. 4. Moscas o tábanos: se rompe el orden cotidiano y se distingue entre Egipto y Gosén. 5. Peste del ganado: golpea la economía y anim...

  ¿Pasará la Iglesia la Gran Tribulación? Esa es precisamente una de las principales objeciones que se hace al pretribulacionismo, y no es una objeción nueva. Muchos cristianos, tanto antiguos como actuales, han planteado la misma pregunta. Hay una distinción importante que hacen los defensores del arrebatamiento pretribulacional: • Distinguen entre la tribulación que siempre ha sufrido la Iglesia (persecución, martirio y oposición) y la Gran Tribulación descrita en Mateo 24, Daniel 9 y Apocalipsis 6–19. • Argumentan que la persecución proviene del mundo y de Satanás, mientras que la Gran Tribulación sería un período único de juicio divino sobre un mundo rebelde. Según esta interpretación, la Iglesia no estaría destinada a experimentar la ira de Dios (1 Tesalonicenses 1:10; 5:9; Apocalipsis 3:10). Quienes sostienen una postura postribulacionista o historicista responden que esa distinción no aparece de forma tan clara en las Escrituras. Señalan que: • Jesús dijo: «En el ...

  Libro de Enoc, el rico y Lázaro, y el estado intermedio   El Libro de Enoc (1 Enoc 22) describe el Seol como una montaña con Cuatro cavidades donde las almas esperan el juicio final, separadas según su condición moral. Jesús, en la parábola del rico y Lázaro (Lucas 16:19–31), presenta un escenario diferente: Lázaro está en el seno de Abraham y el rico en un lugar de tormento, separados por un gran abismo. Es posible que Jesús partiera de imágenes conocidas por sus oyentes, como hacía en muchas de sus enseñanzas. En el judaísmo del siglo I coexistían diversas opiniones sobre el estado de los muertos, y la parábola podría utilizar ese marco para transmitir una verdad espiritual sin pretender describir todos los detalles del más allá. Muchos intérpretes consideran que la parábola enseña cuatro verdades fundamentales: existe una existencia consciente después de la muerte; hay separación entre justos e injustos; la situación previa al juicio tiene consecuencias reales; ...